EXTRACTO : Extirpación de Idolatrías – Acusación contra el indio Lulimachi en Cajamarca (1782)
“(…) que conoce a Francisco Lulimachi, desde la ocasión que pasó a la hacienda de Cospán a curar a don Bernardino de Alcántara, que hará el tiempo de tres años y que como a las ocho de la noche mandó cerrar las puertas dicho Francisco Lulimachi, poniendo una mesa y encima de ella muchas piedras, taleguitas de harina, un calabasito que sonaba, una piedra en forma de toro, un niñito y una cruz que hizo de pronto ahí de madera, y muchos quispis, conchas, mullos y otras muchas cosas que no conocía, y que encerrados como se dice el enfermo don Bernardino de Alcántara, sus hermanas doña Rufina y doña Juana de Alcántara, el declarante, Teresa Alvites, india que ya es difunta, y Marcelo Chuquiviguil, indio de este pueblo de la Asunción que había ido en compañía de dicho Francisco Lulimachi, y que puestos alrededor de la mesa, y a la vista de todos estos medicamentos puestos en ella mandó a una china empollerada, que había ido así mismo con él, cocinar en la misma pieza cerrada en una olla limpia, unos trozos de gicantones, y no sabe si la echaría otras hierbas, porque no vio a la China que cuidaba de la olla, y que cocinando este caldo, sacó el indio Francisco Lulimachi en unos potitos, y dio de beber a todas las personas mencionadas en esta declaración, siendo él, el primero que tomó; y el caldo del enfermo que se seguía, antes que lo tomase, le decía mil cosas: “Cay cocha runata”, que quiere decir: a ese hombre blanco; “sayachiy, atarichiy”, que quiere decir: páralo y levántalo sano y bueno, y que después tomaron los que le seguían por que les dijo: acompañasen al enfermo (…) ninguno de ellos, ni el declarante se embriagaron, y dijo el indio que el gicantón no había sido fino, y que por eso no les había cogido, que quiere decir embriagado ni a él ni a su compañero (…)” (op. cit., 190).
Fuente Bibliográfica:
DAMMERT, Bellido José
1974. «Procesos por supersticiones en la provincia de Cajamarca en la segunda mitad del S. XVIII». En: Allpanchis Phuturinga, No 9, pp. 179-200.
[ En: FELDMAN, Leonardo. El Cactus San Pedro: su función y significado en Chavín de Huántar y la tradición religiosa de los Andes Centrales. (2006). ]