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Bibliografía académica sobre el Cactus Sagrado [en desarrollo]
Por Carlo Brescia

Las referencias bibliográficas en la lista abajo buscan recopilar estudios desde la farmacología, etnohistoria, arqueología, antropología y botánica, entre otras disciplinas, de los siguientes cactus visionarios en Sudamérica:
Trichocereus bridgesii, Echinopsis lageniformis, Echinopsis bridgesii
Trichocereus pachanoi , Echinosis pachanoi
Trichocereus peruvianus, Echinopsis peruviana
Trichocereus terscheckii

Nombres comunes:
Gigantón, lapituq, tsuna, tsunaq, watsuma, wachuma, huachuma, achuma, san pedro, aguacolla, waytuq, wankay, turku, kuri

Principios activos en Trichocereus pachanoi / Echinopsis pachanoi:
Mescalina (87% del total de alcaloides), hordenina, tiramina, lophophina, lobivina, 3,4-dimetoxifeniletilamina, 3-metoxitiramina, 3-4-dimetoxi-beta-feniletilamina, 3-4-dimetoxi-4-hidroxi-beta-feniletilamina, 3-4-dimetoxi-5-hidroxi-beta-feniletilamina, anhalonidina, Ep-AMP1 (péptido); saponinas, triterpenos (pachanol A, pachanol C, bridgesigenina B), esteroides, mucílagos, compuestos fenólicos, catequina.

Principios activos en Trichocereus peruvianus / Echinopsis peruviana:
Mescalina, otros alcaloides, saponinas, triterpenos, esteroides, mucílagos, compuestos fenólicos, catequina.

En la medicina tradicional andina y amazónica, las plantas son seres vivos con espíritu al igual que las enfermedades. Este espíritu de la planta no es bueno ni malo y puede ser utilizado para curar una enfermedad de origen espiritual, psicológico o físico como también para generar daño intencionalmente a otras personas (magia negra) y servirse de las energías de otros para obtener poder, dinero y sexo. En el curanderismo norteño, el espíritu del cactus es considerado tanto masculino como femenino.

En el uso chamánico, la potencia o activación del cactus no depende solo de la cantidad de alcaloides presentes en la decocción sino también de la predisposición y el contexto de la toma (set and setting) , especialmente del origen del cactus y su forma de cosecha, del lugar, de la experiencia e intención de la persona que ofrece la bebida y de la intención de la persona que la toma, entre otras razones.

Usos culturales:
Medicinales (antiinflamatorio y antiséptico externo, purgas en combinación con otras plantas), rituales (Mesa norteña, ofrendas: Huaca Paraíso), adivinatorios, neochamánicos, recreativos, depurador hídrico (coagulante natural), artesanías, ornamentales.

BIBLIOGRAFÍA (EN ORDEN CRONOLÓGICO)

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